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四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武,是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽,其顺序是东南西北:青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载,每一个星宿都由数颗恒星所组成,在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位,又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿,具体名称如下:青龙七宿:角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹朱雀七宿:井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓白虎七宿:奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿玄武七宿:斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獐二十八星宿是以二十八位神轮流值,即以一宿代表一日,二十八宿代表二十八,如同七曜代表一星期的七,以日曜为星期日,月曜为星期一,火曜为星期二,水曜为星期三,木曜为星期四,金曜为星期五,土曜为星期六,七个星辰,中国古时不讲星期,而以二十八宿代表四个星期的每一。二十八星宿是中国古代文学的重大创造,它把连续通过南中的星星分为二十八群,各以一个字来命名:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分;自古以来,人们都是依据它们的出没和中时刻来定一年四季二十四节气。古人把二十八个部份归为四个大星区,并冠以名:东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,每一个方位星区七宿。二十八星宿环绕在体大气面,周而复始的运转不停,分别掌握著东西南北四个方向的象,以分昼夜的变化,以及与阴阳气数的变化,然而在古代堪舆学更以二八星宿分成四个方向左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线来定分野。易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴,在风水学的四象学,就是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。经曰:夫玄武拱北,朱雀峙南,青龙蟠东,白虎踞西,四势本应四方之气,而穴居位乎中央,故得其柔顺之气则吉,反此则凶。这四象之位,就是风水前后左右的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐,柔顺而有生旺的气氛,才有好地理。对於所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者,这是以坐北向南而言;如果是坐南向北,刚好相反,则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀;因为青龙为东方属木,白虎为西边属金,北方为玄武属水,南方为朱雀属火,这是一定不移的。术师无论东西南北,开口总是左青龙、右白虎的,只不过是习惯成自然而已。古时人民为了方便於观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土〕的运转,便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志,合称二十八星座、或二十八星宿,名称是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔这七个星宿组成一个龙的形象、春分时节出现在东部的空”故称“东方青龙七宿”,斗、牛、女、虚、危、室、壁〔这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象、春分时节出现在北部的空〕故称“北方玄武七宿”,奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参〔这七星宿形成一个虎的形象、春分时节出现在西部的空〕故称“西方白虎七宿”,井、鬼、柳、星、张、翼、轸〔这七个星宿又形成一组鸟的形象、春分时节出现在南部空〕故称“南方朱雀七宿”;由以上七宿组成的一个动物的形象,合称为四象、〔四维、四兽〕;古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中的时刻来判定季节的要法,现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里定出来的,从以上的资料就可证明二十八星宿是一年五行的变化,不是现代农民历里面所用的二十八节气的用法,古人听由命,面向南方看方向节气,所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象产生的结果。
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查名字和八字合不合婚姻