星宿万年历三只眼

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1983年农历三月初四是什么命

这个查一下万年历：一九八三年岁次癸亥三月丙辰初四甲戌日星宿是胃宿。
胃宿属西宫白虎七宿的第三宿，在演禽二十八宿禅余中是胃土雉，星宿主叫乌成，是东汉名将，字君迁。棘阳人。曾任扬武将军，封全椒候。
胃宿在二十八宿中属吉宿，其诗曰：胃星造作亊如何，富贵荣华喜念袭尺气多。埋葬进临官禄位，三灾九祸不逢他。婚仔高姻遇此家富贵，夫妇齐眉永保和；从此门庭生吉庆，儿孙代代拜金坡。

廿七星宿看前生书籍

看清你的前世今生
你前世的狐朋狗友今生又相逢了？命里注定的伴侣是否眼前的他（她）？
调皮的儿子是让你头疼的破坏星？今世的夫妻下一世能否再见面？
你与身边人的前世今生，过去、现实与未来之间存在着怎样的因果关系？佛家所谓的“业缘”，俗世传唱的“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，讲的都是因果，即前世的善、恶所造的业，与今生果报之间存在着因果关系。因此，你的前世纠缠了怎样的因果业缘，决定了今生有怎样的人生经历。现在，就让我们通过二十七星宿占算法来探视你的前世今生吧。
阅读本书，首先要知道作者何人。本书作者李居明，是国际著名的风水术数名师、改运大师，拥有极高的国际声望。他虽为术数师，但以“说迷信破迷信”的科学精神，对中国古代文化进行了全新的演绎及运用，以实证整理传统风水术数，理论及操作均以灵验速显为特色，特别擅长将中国传统文化的晦涩理论转化为现代人的畅快阅读，深受读者的关怀和等待。
其次，要清楚星宿占算法并非迷信，而是古人通过归纳、分析天文星象的变化与人间吉凶之间的关系，而对未来做出的一些预测。尤其是到了现代，星宿占算已经不再侧重那些过于玄虚的未来预言，而更多地表现出一种经验性，即通过心理功能及外部现实的描述，以一种创造性的目光来考察实际的经验，探索个人发展中的潜力、分析各种困难，同时得出一些可能的、往培迅往导致积极变化的解决办法。与传统星相学决定论的思想相反，现代星宿占算法所依据的观念是任何难题都可能转变成为对策。
本书所使用的《二十七星宿占算法》即有别与中国传统命理学，属于密教的星宿占算法，这种占算法起源于印度《密教二十七宿占星法》，在佛经中常被引用、广传至今，并且在日本流传了1 300多年。这种与传统术数截然不同的占算法有着独到而极其准确的地方，可以说既是娱乐，又是研究，很有趣也很适合你我参考。
最后，教你如何阅读本书。本书是李居明先生的经典代表作，也是大师最喜爱的著作，教你用密教占星术来占测你前生的因果镇薯、今生的命运，十分灵验。其步骤是：
（1）先要知道你的农历出生日，若为公历则可以先换算成农历；
（2）然后通过本书的《二十七宿速查表》，或作者另一著作《人生何处是前期·宿曜万年历》，找出自己对应的星宿名；
（3）翻查本书有关二十七宿关系的内容，查阅自己的命盘，只要知道对方生日，就可知道自己前生的所作所为、周围人和你的前世因缘与今生情仇，极其准确，为工作、婚姻、生活减少了很多弯路。翻查下卷的“二十七星宿命运”，更可以算出你这一世的人生命运，包括本命、性格、事业、财运、健康，以及最关心的爱情与姻缘等。
看一看，枕边人是配旅此你前生的债主？让你狼狈不堪的竞争对手前世是你的损友？如此多的出人意料哪能不第一时间掌握？！
回归中国的二十七宿占星文化
二十八宿有别于二十七宿
中国有二十八星宿文化。这一体系源于古代天文学及星宿崇拜，道教典籍中就有二十八宿的星宿神像，供人膜拜，术数典籍中也有二十八宿的占算法，近20年在香港极负盛名的“三世书”，也有二十八宿占星法。
但本书所介绍的，不是二十八宿而是二十七宿，把牛宿剔去不用，是沿袭于印度的《密教二十七宿占星法》。二十八宿有别于二十七宿，两者虽然有共通之处，但究竟不同。
印度二十七宿系
首先，历史学家及天文学家一直在争论，发明“二十八宿”到底是中国，还是印度？还是经过交流后不断衍生而成？研究二十八宿的学者极多，莫衷一是。本书并非考据书，因此不必细论。何况二十七宿是《密教占星法》独有的一套占算法，无论其渊源如何，也必然和二十八宿的用途及运用方式有着极大的分别。
印度由二十八宿变为二十七宿，为什么会把“牛宿”不用，相信有一定的历史及地域原因。中国黄河流域远观天象，与纬度较低的印度人观星，在角度上是有差异的，而天上众星的光暗程度在两地也有差别。最少在气候上，中国人习惯的一年四季，在印度古代分为六季，分别为冬、春、夏、雨、秋、露，现代则为寒、暑、雨三季，可见在星宿运用上也是两套文化。印度星宿学将牛宿纳入女宿，是一种技法或民俗传统，其原因不必太浪费时间去辨证。
《宿曜经》的游戏神变
这套二十七宿占星法，源自大藏经内的《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》，简称《宿曜经》。此经在印度盛行佛法时十分流行，是佛教弟子占算吉凶日及推命理的唯一文化。虽然佛法不讲求占卜，但《宿曜经》却是唯一的一套文化，在佛经中广被引用。而最为广用至今的，是佛教密宗派系中的真言行者，此宗乃十宗之一，称为“真言宗”。
也就是因为我是“真言宗”的金刚阿阇梨，才接触到这套占星法。平常的法事，挑选日子通常也兼看一下二十七宿，每年更有“攘星”的大法事，而且也知道高僧收徒，很多时候兼查此二十七宿占星法来决定传法的深浅。这些“有为法”只被密教僧人视为“游戏”，但却流传运用，其准确之处令人震惊。
日本宗教界的历法
唐代初年，印度高僧善无畏及金刚智分别从陆路、水路将密法传入中国，其中《密教二十七宿占星法》也随之传入中国，后不空三藏在西安大兴善寺翻译此经成中文。这一支别具风格的佛法，在唐大盛88年时惠果阿阇梨预见其在中国会失传，将此大法传给日本留学僧空海。此套占星法也由空海传入日本，然后发扬光大至今。可说《密教占星法》是从印度传入中国，再由中国传入日本，中国内地绝传至今。
在日本，此套占星法已流传了1 300多年，成为日本民间的历法文化，也是一种术数游戏。虽然其操作及占算法无法与其他术数相提并论，其准确性及占算范围也未及其他术数广泛，但却有独到而极其准确的部分，非其他术数可比。我因机缘巧合而接触到占星法，感觉很有必要整理介绍给国内的读者们。
此书只是讲述了《密教占星法》的其中一部分运用法，不是全部公开这些占星秘密，只力求普及密法中的一些文化，深具推广的作用而已，希望这本书引起读者研究密法的兴趣。
李居明识于美国洛杉矶
1999年7月1日

1983年三月初四是几号

觜宿 觜火猴
在十二宫中，觜宿属牛宫二足，夫妻宫二足，此星座是猎户星，这是消庆一月下旬黄昏时分，出现在南方天空中袭孝央的猎户星拿禅握座，是冬天星座中的王者，是丑方白虎星群中，掌握口才的星。