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愚人故事有哪些词语

【原文】1、唐 李贤 注释《后汉书》引《阙子》曰：“宋之愚人得燕石梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之，主人父斋七日，端冕之衣，衅之以特牲，革匮十重，缇巾十袭。客见之，?a而掩口，卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不殊。’主人父怒曰：‘商贾之言，竖匠之心。’藏之愈固，守之弥谨。”
2、《艺文类聚》卷六：“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之以为宝，周客闻而观焉。主人斋七日，端冕玄服以发宝，革匮十重，缇巾十袭，客见之，掩口而笑曰：此特燕石也，其与瓦甓不殊。”
3、《太平御览》卷五十一：“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉，主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾十袭，客见之，卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。” 从前有一个富有的人，举止行为大方得体，人也敦厚聪敏，方圆几十里的人，对他都很称赞，也很仰慕。有个愚人看到大家如此，就认这个富人作哥哥。之所以这样，是因为他有钱，在急需的时候，可以借用，才称他为兄。看到别人向这位富人讨债时，就说：“他不是我的哥哥。”
别人问他：“你这个人，为什么一会儿要叫他为哥哥？一会儿又不承认他是你哥哥？”
愚人回答说：“我是想要得到他的钱财，才认他作哥哥的，其实又不是真的想认他作哥哥；当他一身债务时，我当然不会认他作哥哥了。”凡听到这话的人，都觉得愚铅弯昧可笑。
这个故事比喻∶有人利用佛法作为他们的教法，却不是真心信奉，到旁人劝他应依所说的去做时，他们则不肯实行，还说：“为了名利，我们引用佛的语言，至于化导众生，就不用去做了，这有什么修行的？”这样的所为，如同“认人为兄”故事一样的可笑。 在伟特(Waite)版本中，愚人穿著色彩斑斓的服装，无视前方的悬崖，昂首阔步向前行。他脚边的小白狗正狂吠着，似乎在提醒他要悬崖勒马（又好像在跟他一同起舞？）无论如何，愚人仍旧保持着欢欣的神色，望向遥远的天空而非眼前的悬崖，好像悬崖下会有个天使托住他似的。事实上，在某些版本的塔罗牌中，伴随愚人的是猫甚至鳄鱼，不管是什么，这些动物都象征着本能。动物凭本能行事，愚人也是。愚人左手持着一朵白玫瑰(在Universal Tarot版本中，是红玫瑰)，白色象征纯洁，玫瑰象征热情。他的右手则轻轻拿着一根杖，包袱即系于其上。那根杖可不是普通的杖，它是一根权杖，象征力量。请注意他拿杖的方式是如此漫不经心，迥异于魔术师的紧紧握住，而与世界牌有异曲同工之妙，只不过，世界牌是旅程圆满的达成，牌中人物才自在地拿着权杖跳舞，但除了愚人，有谁会拿一根魔法权杖来挂包袱呢？愚人的包袱里装的是他的经验，所以他也不是完全的愚蠢，只是不被经验所控制。他头上的桂冠即明显代表成功的可能。至于包袱上的图案意义至今有些争议，搭谈有人说是鸟，象征愚人牌本身所属的风元素(注：愚人牌属于风元素是“金色曙光“系统的说法)? Paul Foster Case在《The Tarot》一书中则说是老鹰?Rachel Pollack在《Seventy-Eight Degrees of Wisdom》一书中也说是老鹰的头，象征本能与向上提升的灵魂。远方的山脉象征他前方未知的旅程，白色的太阳自始至终都目睹着愚人的一举一动──他从哪里来？他往何处去？他又如何回来？
伟特说，愚人是追寻经验的灵魂。愚人是一张很特殊的牌，它的编号是0，其实是没有编号，它可以出现在任何地方。伟特本人将它放在世界牌之前，不过，也许因为愚人象征旅程的开始，一般人都习惯将它放在第一张。另外，愚人本身可以当作空白牌来使用，它包含着无限的可能，正如同它的编号0，愚人可以是完整的圆，也可以是零──什么都没有。它可以是好也可以是坏，它同时包含着两种可能。愚人牌如果象征一个人，那么这个人是漂泊不定，居无定所的。他（她）无忧无虑，因单纯而大胆，因天真而无畏，也许有些冲动，凭感觉行事，从不事先计划。外人看他疯疯癫癫孩子气，不遵守世俗规范，又什么话都听不进。不过，他心中明白他在做什么。他是个活在当下的乐观主义者。愚人牌还可以表示旅行 ，特别是漫无目的、未经详细计划的旅行。也代表搬家，转学，一个大胆的行动，进入全新的环境。也许当事人会把事知激碰情看得太简单，没有经过计划，但我们不能说这是好或是坏，如同前面所提，它同时包含两种可能，只能说是潜力无穷。
逆位的愚人比正位更加漂泊不定，不守规矩，粗心大意，过于冒失的计划，鲁莽，疯狂，也可能代表缺席，因为图画逆过来看，愚人会直接头下脚上栽下去?另一派说法是当事人无法听从内心本能行事，过度小心，错失良机。若将愚人视为空白牌，则正逆位没有差别。
注：愚人这张牌本身就代表着不确定性，所以也是最难解释的牌之一。在解牌过程中出现了愚人牌，解牌者要特别留意它所代表的深层涵意。

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