上升的星座算法
在占星学中,出生时太阳进入的星座称太阳星座,而同一时刻由出生地向东延伸到黄道上,即有一正要上升的星座,就被称为上升星座。一天可被分为十二个星座,但由于时间长短的关系,一个月中每天的上升星座的时间都会有些微的差距,再加上要考虑时差的关系(连台湾各地的时差也有不同),所以我建议用查表比较妥当。而上升星座所代表的是日常的言行举止、性向、癖好、外在的容貌、风格、体质等较个人的影响,所以给第三者的主观印象多半由上升星座来决定卜培。
除了熟悉的太阳星座之外,你是不是很想知道自己的上升星座呢?下面让我介绍如何推算出自己的上升星座:
1、将自己的出生时间换为恒星时(sidereal Time),如果你的出生时间刚好在下令的节约时间内(见表一)请将原出生时间再加一小时。
2、如果你对自己的出生时间只有子、丑.... 等概念而确实不知道准确的时间,我们建议您采用各时辰间的中间值。如原来子时是晚上十一点到凌晨一点,那您就取零点为出生时。
3、由于我们必须将各地的时间转换成中原标准时间,再由中原标准时间转换成格林威治时间,乃至恒星时。由于各地与中原标准时间有些差距,请查看表三中各个地方与中原标准时间的时差,代表原族闷来时间需加几分几秒;-代表原来时间需加几分几秒。
4、我们可以用下列的公式来求取恒星时:
〔_月×2(时)〕+〔_日×4(分)〕+4小时36分+出生时间。
Example: 小明是民国六十八年八月三日下午五时生于彰化,那么她的恒星时间该是:
〔8月×2(时)〕+〔3日×4(分)〕+4小时36分+〔17时(原出生时间二十四小时制)+1时(民国六十八年七月一日至九月三十日为日光节约时间)+2分8秒(与中原标准时时差)〕
16时12分+4时36分+18时2分8秒=38时50分8秒 (PS: 超过24hr 减24hr ,所以小明的出生恒星时间为14时50分8秒)
5、再对照表四就可以知道你的上升星座。
型穗唯* 上 升 日 座 推 算 表 * 恒星时间 上升星座 恒星时间 上升星座 恒星时间 上升星座
0:00 巨蟹 09 4:41 处女 12 9:45 天蝎 20
0:07 -- 11 4:50 -- 14 9:53 -- 22
0:14 -- 12 4:58 -- 16 10:00 -- 24
0:22 -- 14 5:07 -- 18 10:08 -- 25
0:29 -- 16 5:16 -- 20 10:15 -- 27
0:36 -- 17 5:25 -- 22 10:23 -- 29
0:44 -- 19 5:33 -- 24 10:31 射手 00
0:51 -- 21 5:42 -- 25 10:38 -- 02
0:58 -- 22 5:51 -- 27 10:46 -- 04
1:06 -- 24 6:00 天秤 00 10:53 -- 05
1:13 -- 25 6:08 -- 02 11:01 -- 07
1:21 -- 27 6:17 -- 04 11:08 -- 08
1:28 -- 29 6:26 -- 06 11:15 -- 10
1:36 狮子 00 6:34 -- 08 11:23 -- 12
1:44 -- 02 6:43 -- 09 11:30 -- 13
1:51 -- 04 6:52 -- 11 11:37 -- 15
1:59 -- 05 7:00 -- 13 11:45 -- 17
2:06 -- 07 7:09 -- 15 11:52 -- 18
2:14 -- 09 7:18 -- 17 11:59 -- 20
2:22 -- 10 7:26 -- 19 12:07 -- 21
2:30 -- 12 7:35 -- 21 12:14 -- 23
2:38 -- 14 7:43 -- 23 12:22 -- 25
2:46 -- 16 7:51 -- 25 12:29 -- 26
2:54 -- 17 8:00 -- 27 12:36 -- 28
3:02 -- 19 8:08 -- 29 12:44 摩羯 00
3:10 -- 21 8:17 天蝎 01 12:51 -- 01
3:18 -- 23 8:25 -- 03 12:58 -- 03
3:28 -- 25 8:33 -- 04 13:06 -- 05
3:34 -- 26 8:41 -- 06 13:13 -- 07
3:42 -- 28 8:48 -- 08 13:21 -- 08
3:51 处女 00 8:57 -- 10 13:28 -- 10
3:59 -- 02 9:05 -- 12 13:36 -- 12
4:08 -- 04 9:13 -- 13 13:44 -- 14
4:16 -- 06 9:21 -- 15 13:51 -- 16
4:24 -- 08 9:28 -- 17 13:59 -- 18
4:33 -- 10 9:37 -- 19 14:06 -- 20
恒星时间 上升星座 恒星时间 上升星座
14:14 摩羯 22 19:18 白羊 25
14:22 -- 24 19:26 -- 28
14:30 -- 26 19:35 金牛 01
14:38 -- 28 19:43 -- 03
14:46 水瓶 00 19:51 -- 06
14:54 -- 02 20:00 -- 08
15:02 -- 04 20:08 -- 11
15:10 -- 06 20:17 -- 13
15:18 -- 09 20:25 -- 16
15:26 -- 11 20:33 -- 18
15:34 -- 13 20:41 -- 20
15:42 -- 16 20:49 -- 23
15:51 -- 18 20:57 -- 25
15:59 -- 21 21:05 -- 27
16:08 -- 23 21:13 -- 29
16:16 -- 26 21:21 双子 01
16:24 -- 28 21:29 -- 03
16:33 双鱼 01 21:37 -- 05
16:41 -- 04 21:45 -- 07
16:50 -- 07 21:53 -- 09
16:59 -- 09 22:00 -- 11
17:07 -- 12 22:08 -- 13
17:16 -- 15 22:15 -- 15
17:25 -- 18 22:23 -- 17
17:33 -- 21 22:31 -- 19
17:42 -- 24 22:38 -- 21
17:51 -- 27 22:46 -- 22
18:00 白羊 00 22:53 -- 24
18:08 -- 02 23:01 -- 26
18:17 -- 05 23:08 -- 28
18:28 -- 08 23:15 -- 29
18:34 -- 11 23:23 巨蟹 01
18:43 -- 14 23:30 -- 03
18:52 -- 17 23:37 -- 04
19:00 -- 20 23:45 -- 06
19:09 -- 22 23:52 -- 08
寅时
中国古时把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。(图片为时辰亭)
[编辑本段][解释]
1.旧时计时的单位。把一昼夜平分为十二段,每段叫做一个时辰,合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称,从半夜起算,半夜十一点到一点是子时,中午十一点到一点是午时。 宋 苏轼 《申三省起请开湖六条状》:“今来所创置钤辖司前一闸,虽每遇潮上,闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者,自须先期出入,必不肯端坐以待闭闸。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》:“昼短夜长,差了三个时辰了。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“半个时辰前,他陪伴天子酣宴。”
2.泛指时刻或时间。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“没一个时辰儿不挂念,没一个夜儿不梦见。”《西游记》第四九回:“这等干,只是忒费事,担搁了时辰了。” 魏巍 《东方》第四部第二三章:“这就叫:不是不报,时辰不到。”
时辰 相等于现在的时间 配上的动物及原因
子 (晚上 11 时正至凌晨 1 时正) 鼠 鼠在这时间最跃。
丑 (凌晨 1 时正至凌晨 3 时正) 牛 牛在这时候吃完草,准备耕田。
寅 (凌晨 3 时正至早上 5 时正) 虎 老虎在此时最猛。
卯 (早上 5 时正至早上 7 时正 )兔 月亮又称玉兔,在这段时间还在天上。
辰 (早上 7 时正至上午 9 时正) 龙 相传这是「群龙行雨」的时候
巳 (上午 9 时正至上午11时正) 蛇 在这时候隐蔽在草丛中
午 (上午11时正至下午 1 时正) 马 这时候太阳最猛烈,相传这时阳气达到极限,阴气将会产生,而马是阴类动物。
未 ( 下午 1 时正至下午 3 时正 ) 羊 羊在这段时间吃草
申 ( 下午 3 时正至下午 5 时正) 猴 猴子喜欢在这时候啼叫
酉 (下午 5 时正至晚上 7 时正) 鸡 鸡於傍晚开始归巢
戌 (晚上 7 时正至晚上 9 时正 ) 狗 狗开始守门口
亥 (晚上 9 时正至晚上 11 时正) 猪 夜深时分猪正在熟睡
周易中的时辰
时辰以当地时间为标准
在论断八字命理时,往往有时不太准确,多半是因时辰有误所致。在我们生活中,全国都是统一使用北京标准时间。我国南北区域时差不算太大,而东西区域相差较大,而论命时就要严格按照出生地时间为太极点论断。
北京时间,准确地说是指在东经120&127度所在的地区区域内,而或东或西的不同地区就要根据当地所在区域内的东经度数推算。
地球自转一周(360度),需24小时计1440&127分钟,每4分钟1度(1度距离相差4分钟)。其他地区,依此推算即可。例如:黑龙江东半部130&127度所在地区,当北京时间11:20时,就是当地的12&127点整(12点-(10×4)=11:20)。
东经120度北京时间12点与其他地区
所在东经度数时间对照表
——┬———┬———┬———扮胡┬———┬———┬———┬———
东经│ 75 │ 80 │ 85 │ 90 │ 95 │ 100 │ 105
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时间│15:00 │14:40 │14:20 │14:00 │13:40 │13:20 │13:00
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东经│厅差拦 110 │ 115 │ 120 │ 125 │ 130 │ 135 │ 140
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时间│12:40 │12:20 │12:00 │11:40 │11:20 │11:00 │10:40
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再如:我国西藏西半部和新疆中部,在东经85度位置上,查上表可知北京时间14:20&127才是当地时间的12点正,时差2小时40分。由于北京地区大约在东经117度左右,故此北京时间12:12才是标准的北京当地时间的12点正。
古代“占星术”起命宫时,先看太阳在什么宫,再以生时加在太阳所在宫里起顺数至卯位上。由此可以看出,古代星庆模命学家推断一个人的命运时,都是以太阳作为命之所在,即日出于卯而没于酉。由于不同经度的地区见到太阳的时间是不同的,故而以出生时间论命时必须以当地时间为准。
[编辑本段]出生时辰与你息息相关
在四柱八字学里,对一个人的影响力最大的是出生的月令,再来才是时辰,而因年柱离日柱较远,所以出生的年份在八字学里影响命盘之力道较月、时为薄弱,但因为大家都知道十二生肖,所以在众口铄金的情况下,自然而然的会去看重生肖的效应,然而,出生之时辰关系着一个人的下半辈子。如换算成紫微斗数之宫位,则时柱是相应于子女宫、仆役宫也与事业宫有些牵连。
有些人由于种种原因而无法得知出生之时辰,然而依以下之资料,不但能帮助您得知自己先天上的一些特质,也能有助于对自己出生时辰的认定。
子时出生:个性刚强、性急,做事易见反复不定,招惹是非之机会大,父母、妻子之助力大,是具有白手成家之能耐。
丑时出生:与父母之一缘分较薄,具有高贵感,事业发展上会有权势方面之倾向,是具福禄命之人。
寅时出生:与父母、兄弟姊妹及夫妻关系较有隔阂,是离乡背井之命,早运不甚顺遂,中晚运则趋好转,亦能财顺。
卯时出生:父母、兄弟姊妹之助力有限,而不能得力,早运、中运运程欠吉,做事进退少成,晚运趋吉,始见平稳,纵有祖业也难守成。
辰时出生:父母、兄弟姊妹有相当成就者,本人聪明机伶,早运即能显达,中运则有破损灾耗之事,晚运则能再创佳绩,并能安享晚年。
巳时出生:是位聪明伶俐之人,早运即能大显身手,虽辛劳但有成,能够自立门户以兴业,与手足之间情份较薄。
午时出生:不依祖业,能自立门户,为人和气,个性明朗,早运运程吉利舒坦,乐善好施则能安享晚年。
未时出生:父母情缘不足,有情无缘或有缘无情,夫妻易失和,为劳碌命者,早运即见财运,中运惊恐险厄,晚运财禄有余。
申时出生:为离乡背井之命,早运不顺多乖违,兄弟姊妹中有折损夭亡者,亦有缘薄者,夫妻偕老,向善则近贵,晚运大好。
酉时出生:为有福人家,但六亲关系情缘多变,难为人之子女,难为兄弟,难为父母,也难为夫妻,诸多情愫纠葛,早运反复不定,中、晚运则佳。
戌时出生:为清秀俊美之人,聪慧伶俐,一生有福,但见运程有所起伏不定,初运、中运平安吉利,晚运能得力于祖产或长上之余荫!
亥时出生:为人心直口快,一生勤勉劳碌,也易招惹是非,早运祖业难守,晚运财利吉祥,晚景亦佳美!
[编辑本段]时辰在梦幻中的作用
时辰是中国古代的一种计时方法,24小时共分为12个时辰,从晚上11点开始,与12属相相对应:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,按五行来说:
寅卯木生巳午火,
巳午火生辰丑戌未土,
辰丑土生申酉金(辰丑中藏水,为湿土能生金;
戌未中藏火,为干土能脆金), 注:脆金:使金融解。
申酉金生亥子水,
亥子水生寅卯木。
[编辑本段][时辰历史]
1、十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。
【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。
【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。
【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。
【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。
【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(07时至09时)。
【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(09 时至11时)。
【午时】日中,又名日正、中午等:(11时至13时)。
【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(13时至15时)。
【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(15时至17时)。
【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(17时至19
时)。
【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(19时至21时)。
【亥时】人定,又名定昏等定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。
2、二十四时辰制。宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰为二十四时辰,同现在一天二十四小时时间一致。
3、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。即更点———古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更。把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点。每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟,即6时12分,“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟,即2时36分。
4、五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
5、百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻,南朝梁改为九十六刻、一百零八刻,几经反复,直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革,清初定为正式的制度。
6、古代不一定具备严格的时间意义,而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说,日出时可称旦、早、朝、晨,日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午,将近日中时叫隅中,偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏,黄昏后是人定,人定后是夜半(或叫夜分),夜半后是鸡鸣,鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐,上餐在日出后隅中前,这段时间就叫食时或早食;晚餐在日昃后日入前,这段时间叫晡时。
时辰
shíchen
[one of the 12 two-hour periods of the day]∶旧时把一昼夜分为十二段,每段叫做一个时辰,合现在的两小时,用地支作名称。从夜间十一点算起,半夜十一点到一点是子时,中午十一点到一点是午时
时辰八字
又吃了半个时辰,算还了酒钱。——《水浒传》
[time]∶泛指时间;时候
不是不报,时辰未到
也指预定的时刻。也指预定的时刻或时间
快行动些,误了时辰也。——元·关汉卿《窦娥冤》
增加点关于“时”与“刻”的知识 genius
在中国古代,人们用“铜壶滴漏”的方法计时,把一昼夜分为十二时辰,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申酉、戌、亥,对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时,一点到三点为丑时,三点到五点为寅时,其余的以此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时,所以,当钟表刚刚传入中国时,就有人把一个时辰叫做“大时”,新时间的一个钟点叫做“小时”。以后,随着钟表的普及,“大时”一词也就消失了,而“小时”却沿用至今。
刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层,均有小孔,可滴水,最后流入受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分100刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻数,以显示时间。而一昼夜24小时为100刻,即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时 43.2分
旧小说有"午时三刻开斩"之说,意即,在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩,此时阳气最盛,阴气即时消散,此罪大恶极之犯,应该"连鬼都不得做",以示严惩。阴阳家说的阳气最盛,与现代天文学的说法不同,并非是正午最盛,而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的,亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀,让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛,不计时间,所以皇帝令推出午门斩首者,也无鬼做。
刻制
古代一昼夜划为十二个时辰,又划为一百刻。
一刻约15分钟。
凌晨4点是寅时,寅时是中国古代十二让唤差时辰计时法之一,指凌晨三点到五点。十二时辰制西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。
2时辰的由来
十二时辰制在西周时就已使用。宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰为二十四时辰,同现在一天二十四小时时间一致。
十时辰制出现于先秦,把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,链汪丑时为四,寅时为五更。把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点。
百刻制即把坦皮昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。汉时曾把它改造为百二十刻,南朝梁改为九十六刻、一百零八刻,几经反复,直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革,清初定为正式的制度。