阴历二月可以拜佛吗 阴历二月十九叫给菩萨过寿诞对吗

寅日不能拜神吗

寅日能不能拜佛上香

寅日能不能拜佛上香，在生活中有很多信仰佛教的人，但是有些人上香拜佛后反而经常发生一些不利之事或凶事。这是因为没选好日子烧香拜佛，那么，寅日能不能拜佛上香。

寅日能不能拜佛上香1

拜佛祈福忌寅日或寅时,首先是因为逢建寅日是往亡日，百事不宜。从这一点来说，也是忌讳前往庙宇拜神。

其次来说，按照彭祖百忌：寅不祭祀，神鬼不尝，也就是说逢寅日或逢寅时不能祭祀拜神，违之将导致逢祸遭灾。

如果在寅日或寅时拜佛祈福了，与破解疾病香等不吉利的香谱图是一样的，可以采用五行通关、阴阳交泰之法趋吉避凶，化解不利。具体方法如下：

1、请 财神阴阳五行护身符放在卧室床头，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥。

2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。

戊日不能上香很多经常去道观或者寺庙上香的人都会知道，但是跟道观接触比较少的人会不知道这个习俗导致千里迢迢白跑一趟

道教规定，逢阴历天干为“戊”之日(戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌)不能焚香、朝神、诵经，也不能鸣钟鼓、做斋醮

凡遇六戊日，乃天曹议事之期，众神云集，考核天下男女善恶，注福系祸，是日天门掩闭，地户禁塞，不受外事，又有黄道大神执钺镇守，若道士、法官不思禁忌，强使功曹传递章词，不仅词文不达，甚至获罪减算。凡遇戊期，切不可焚香祈愿，只宜静思过讹，方可感昭天曹，获无量之功德。

按《九天神霄戊日禁忌》载：“昔日武帝好道求仙，于元丰元年七月望日，感西王母降临，帝问曰：‘世间虫蝗颤颂雀、水旱之灾缘何而来?’王母曰：‘此皆下民无知，四季之内，六戊之日犁除田地，冒犯阴阳之禁忌，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥谨樱档。’帝曰：‘戊禁最重，如何禳解，可免此灾?’王母曰：‘戊禁最重，无法禳解茄早。不惟虫蝗水旱之灾然，四时所犯，各有灾殃，当禁之。戊日不可浇灌肥粪触秽地灵。春犯六戊，则令人促寿绝嗣，动土，犯帝星；夏犯六戊，则令人自失明，飞灾横祸相侵，动土，犯土府星辰；秋犯六戊，令人遭瘟蝗时病，动土则犯五岳四渎；冬犯六戊，则令人官非口舌，耗散财物，动土，则犯土稷皇社。世人能畏天地，不犯六戊禁忌，即得时和岁稔，衣食自然。’言毕，王母须臾上升而去。”

《抱朴子》云：“六戊者，是戊子、戊戌、戊午、戊申、戊寅、戊辰是也。此六日乃天地造化之期，独道家之忌辰。天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥。” 《女青天律》称：“法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者，功德无量。”

因此，道教有“戊不朝真”之禁忌。道教宫观于“戊”日前天傍晚，主殿外必须悬挂“戊”牌，以告示道众。

官、僧、道等人，凡六戊日烧香诵经，建斋设酸，关申天曹者，丧体减身。知而故犯，殃及九祖，万劫不原，并无宽育之门。若干人非接法篆者，罪又减三等。惟道家戊日烧香，玄律最重，倘犯六戊禁忌者，并无解释之几可不慎之。

六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这叫“明戊”。念修行量经和拜静斗的老修行，亦且忌“暗戊”。“暗戊”口诀为：“正羊（未回）二犬（成日）三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（已日）十猪（亥日）十一兔（卯日），十二牛头（丑日）

寅日能不能拜佛上香2

烧香拜佛的讲究和忌讳有什么

1、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。净身就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整得整洁一点，并不是你要穿得多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。

2、进殿须知：如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只v有出家人才可以出入的。

而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。进殿直接跨过就是。

3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的'人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般寻常拜佛，三炷香就为好。

5、拿香手势：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。

寅日能不能拜佛上香3

什么日子上香拜佛最灵验？

一、法师选择记日期

贞观元年正月十五日，唐太宗皇帝宣问诸大臣僚：“朕见天下万姓，每三四日长明设斋求福，为何却有祸生时?”三藏法师奏：“万姓设斋之日，值遇凶神，故为咎者皆是不按《藏经》内值吉神可用之日，所以至此。臣今录《藏经》内《如来选择记》奏上，见其祸福由日之吉凶也。”如下：

甲子、乙丑、丙寅、庚午；

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯；

甲申、乙酉、丙戌、己丑、壬辰；

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；

戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；

甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉。

以上之日上香拜佛大吉大利。

二、诸佛菩萨圣诞纪念日

正月初一 弥勒菩萨圣诞

二月初八 释迦牟尼佛出家

二月十五 释迦牟尼佛涅槃

二月十九 观音菩萨圣诞

二月二十一 普贤菩萨圣诞

三月十六 准提菩萨圣诞

四月初四 文殊菩萨圣诞

四月初八 释迦牟尼佛圣诞

四月二十八 药王菩萨圣诞

五月十三 伽蓝菩萨圣诞

六月初三 韦驮菩萨圣诞

六月十九 观音菩萨成道

七月十三 大势至菩萨圣诞

七月十五 佛欢喜日

七月三十 地藏菩萨圣诞

八月二十二 燃灯佛圣诞

九月十九 观音菩萨出家

九月三十 药师佛圣诞

十月初五 达摩祖师圣诞

十一月十七 阿弥陀佛圣诞

十二月初八 释迦牟尼佛成道

十二月二十九 华严菩萨圣诞

农历七月十三可以走亲戚吗

农历七月十三可以去寺庙。

农历七月十三日是一个去寺庙的好日子，非常适合祈福。需要注意的是，无论何时进行祈福和拜佛烧香，都要严格遵守规定和注意安全。在内心深处保持平和和善，才能有效地降低心中的纤让烦躁和焦虑，达成内心的平衡和和谐。

在农历七月十三日这一天，很多人都会选择到寺庙祈福，并烧香升腾。而在拜佛烧香时，时间也是很重要的罩竖迹。传统风水命理认为，早晨清晨、中午正午、晚上七点到八点是一天中正能量最强的时段。如果想要在烧香祈福时得到更好的效果，可以选择在这些时段进行，尤其是中午和晚上七点到八点，因为这两个时段是阳气最旺的时候。

寺庙的来由简述如下：

佛法来中国后才有寺院。因为佛法是方便多门、不拘形式，在印度佛陀在世时并没有，只要有大的场所即可，能容纳佛的经常随众，经上讲1250人，实际上是1255人，连佛是1256人。佛法传到中国就有了物并寺。

寺庙既是人们宗教信仰的皈依之地，又是历史文化的汇聚之所。中国早期佛寺建筑的布局，大致沿袭印度形式。尔后因融入固有的民族风格，遂呈现新貌。其建材以木为主，多设于平地（如府城市街）或山中。故后世寺院除寺号、院号外，亦附加山号。

以上内容仅供参考。