姬满十二星宿

棉花阅读理解及答案中心思想是什么

平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般皮告。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。
诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。
李贺（公元790年——816年），字长吉，汉族，唐代福昌（今河南宜阳）人，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺20岁到京城长安参加进士考试。因父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。
后由于文学名气很高，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城。李贺本来胸怀大志，性情傲岸，如今作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌老家过上隐居生活。
扩展资料大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。
此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。何当二字，托出盼望之意。李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。
这是李贺马诗的基本意旨。李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。
此诗与《南园》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比。
从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味。
而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配州顷新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
参考资料：马诗
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马诗的诗意
《马诗》是唐代诗人李贺创作的五言绝句。 全诗如下：大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。 诗意：平沙覆盖着大漠，有如无边的积雪，月亮高悬在燕山上，恰似一把弯钩。什么时候我能给它带上金络头，飞快奔驰着，踏遍这清爽秋日时的原野！ 简析：这首诗用比兴手法，通过咏马表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。诗的前两句通过平沙如雪，新月似钩的描写，展现出一派宁静旷远的场景；后两句想象跨马奔驰，强烈传出企盼建功立业而不被赏识之意，而且富有唱叹的意味。
58 浏览4132023-12-28
李贺的马诗诗意
五绝·马 唐·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。 在燕山大漠（此处为互文），明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。
1703 浏览166132023-10-12
马诗的诗意简短
马诗·大漠沙如雪 作者：李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 【翻译】：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。 何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
379 浏览10102023-08-31
马诗23首诗意
李贺的马诗二十三首 　　李贺者，诗鬼也。今之人皆知诗鬼之名，罕有知诗鬼之作。盖当今中国教育之大弊所致，不亦悲夫！马诗，合二十三绝，乃贺之名作。马诗易得，奈何注解难寻，而韩孟诗派又文偏艰涩，语多用典，更册握陆堪鄙人诗文功力之不济，于是乎，硬下头皮看得一首算一首了。 　　龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。 　　无人织锦韂，谁为铸金鞭。 　　首一个龙字已写此马非比寻常，又有背脊连钱图案之外观奇特，银蹄踏烟之体格矫健，终是良马无疑。可纵是良马，无人赏识，织得锦韂，铸成金鞭，又有何用，徒悲乎！ 　　腊月草根甜，天街雪似盐。 　　未知口硬软，先拟蒺藜衔。 　　腊月，无草可食，唯有草根聊以充饥，却也深埋于盐雪之下。饥肠辘辘，哪管得入口是硬是软。如此境地，连草根都变成了甜的，可怎知，衔到的还是带刺的蒺藜。马之饥，还是人之饥，马之困，还是人之困。 　　忽忆周天子，驱车上玉山。 　　鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。 　　忽然想起周穆王西域取玉，赤骥终于离开凤苑这游乐之地，有了一方展示神力之天地。羡慕，还是期盼？ 　　此马非凡马，房星本是精。 　　向前敲瘦骨，犹自带铜声。 　　房星，马星也。此马非凡马，乃天马，马星铸其精魂。三句中之瘦字尤其传神，于嶙峋瘦骨下，仍犹带铜声铿锵向前，神骏无比，马之精神可见一斑。 　　大多诗本二句为房星本是星，偶见一处，为精，疑此谬矣，然似乎精字更为贴切。 　　大漠沙如雪，燕山月似钩。 　　何当金络脑，快走踏清秋。 　　大漠、白雪、弦月、高山，广袤而又略带寒意。在这盛产名马的燕然山中，良马自然是不甘寂寞，等待着佩戴金络脑，于一方空间驰骋飞腾。何当、快，迫切心情跃然纸上。 　　饥卧骨查牙，粗毛刺破花。 　　鬣焦珠色落，发断锯长麻。 　　马之状，惨不忍睹！是对现实的无奈、未来的恐惧，还是一种警醒、告诫。 　　西母酒将阑，东王饭已干。 　　君王若燕去，谁为曳车辕？ 　　酒阑饭干之后，君王燕去，马曳车辕。君王之马当非凡马，然骏马岂能只于此种境况中为一个拖拉车辕的角色，谁字吼出了一腔不平！ 　　赤兔无人用，当须吕布骑。 　　吾闻果下马，羁策任蛮儿。 　　果下马高三尺，乘之可于果树下行。奇骏之马，非刚健之人无以驾驭，下乘之马，蛮儿亦可驱使。此乃奇骏之士的傲世之言，亦有对吕布的思慕之情。 　　飂叔去匆匆，如今不豢龙。 　　夜来霜压栈，骏骨折西风。 　　飂叔喜龙，豢龙，善待龙。如今飂叔匆匆而去，骏马无怙，西风霜重，栈坍骨折。古者，八尺以上为龙马。以龙喻马，骏马无疑，及其惨状，更痛人心。 　　催榜渡乌江，神骓泣向风。 　　君王今解剑，何处逐英雄？ 　　霸王已去，英雄难觅。神骓当风而泣，于何处逐英雄的大慨中，对明主的怀念感激乃赫赫然。 　　内马赐宫人，银鞯刺麒麟。 　　午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。 　　盐坂，因千里马拖盐车经过而得名。供宫女享乐的驽马，可以麒麟银鞯加身，甘食美物更不必说，待遇何其优也！而千里马，顶着午时烈日，蹭蹬于盐坂上，奄奄于风尘兮！对比强烈，意境鲜明。 　　批竹初攒耳，桃花未上身。 　　他时须搅阵，牵去借将军。 　　批竹初攒耳，桃花未上身，马之轻骏。若有搅阵之用，当可借将军一臂之力。 　　宝玦谁家子，长闻侠骨香。 　　堆金买骏骨，将送楚襄王。 　　游侠，身佩宝玦，更有侠骨长香。若有千金，换得骏骨，将欲乘之，赴我襄王之梦。 　　李贺的诗中经常出现吴楚情结，或许有着类似高唐聚散的梦幻经历。 　　香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。 　　回看南陌上，谁道不逢春？ 　　香幞赭罗，鳞蹬盘龙，一个新字，一个蹙字，更写奢华。心骄意矜于南陌，驽马逢春！ 　　不从桓公猎，何能伏虎威？ 　　一朝沟陇出，看取拂云飞。 　　你如果不是跟随了恒公，焉能有降龙伏虎的赫赫伟绩。有朝一日，我从沟壑中腾空而出，自让你见识掠云飞驰的雄姿。羡慕，还是愤懑，无奈，还是自信，说不清。 　　唐剑斩隋公，(拳下换毛)毛属太宗。 　　莫嫌金甲重，且去捉飘风。 　　唐剑斩了隋公，骏马归了明主。怎还会去计较金甲太重，只叹飘风太慢，待我疾驰追去。 　　白铁锉青禾，砧间落细莎。 　　世人怜小颈，金埒畏长牙。 　　白铁锉青禾，砧间落细莎，一生荆棘坎坷。叹韶华已尽，世人唯爱壮年小颈，年老力衰，长牙渐露，无法于金埒中射杀驰骋了。 　　伯乐向前看，旋毛在腹间。 　　只今掊白草，何日蓦青山？ 　　伯乐，善相马。旋毛在腹，马千里者也。然，白草，萎草一般，尚要克扣，马纵有千里之能，又如何能跨越青山。 　　萧寺驮经马，元从竺国来。 　　空知有善相，不解走章台。 　　梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书曰萧寺。后世因亦称佛寺为萧寺。章台，秦宫殿。竺国之马，空有善相，驮经已矣，到不得章台。 　　重围如燕尾，宝剑似鱼肠。 　　欲求千里脚，先采眼中光。 　　燕尾重围，将军已有鱼肠宝剑，但需千里马助臂。将军，且看这边，看我眼中那熠熠神光。 　　暂系腾黄马，仙人上彩楼。 　　须鞭玉勒吏，何事谪高州？ 　　仙人已去，腾黄暂系。须鞭玉勒吏啊，难道腾黄不用，你也就被贬谪到了这高州吗？ 　　汉血到王家，随鸾撼玉珂。 　　少君骑海上，人见是青骡。 　　汉武帝时，方士李少君，死后百余天，有见其乘青骡行走水边。武帝闻言，开其棺，棺空。青骡，生前伴鸾驾，生后神仙列。 　　武帝爱神仙，烧金得紫烟。 　　厩中皆肉马，不解上青天。 　　汉武帝痴心于神仙梦，炼丹也只得到缕缕紫烟。他不明白，厩中豢养的终不过是些肉马、凡马，压根就升不了天。 　　李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，李贺因避父讳不举进士。才华横溢又兼壮志在胸，如此情景，愤懑之情可想而知。马诗二十三绝，郁郁不平之意贯穿全部。不平中，有着一种强烈的期盼之情；不平中，有着对世事的嘲弄；不平中，更有书生的一份傲气。仅一个马，不同方面，竟有二十三首，鬼才不虚矣。 　　先前对贺，只知诗鬼之名，不知诗鬼之实。由不知，于是乎竟有了一种神秘色彩。后大致读了其两三首，有《李凭箜篌引》和《金铜仙人辞汉歌》，果然不凡。《马诗二十三首》也是其名作，只是迫于时间，无暇光顾。所谓无暇，细想来，就是借口，实是个人疏懒而已。于是从周一到周四，每晚推敲品味，恍惚间，每每午夜两点而不自知矣。于是，白日昏昏，倍感疲倦，然至此，心亦慰焉。然，玩物之非，定矣。
6 浏览18252023-03-29
求《马诗》的全诗诗意
马诗二十三首 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。 无人织锦韂，谁为铸金鞭。 腊月草根甜，天街雪似盐。 未知口硬软，先拟蒺藜衔。 忽忆周天子，驱车上玉山。 鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。 此马非凡马，房星本是精。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 饥卧骨查牙，粗毛刺破花。 鬣焦珠色落，发断锯长麻。 西母酒将阑，东王饭已干。 君王若燕去，谁为曳车辕？ 赤兔无人用，当须吕布骑。 吾闻果下马，羁策任蛮儿。 催榜渡乌江[1]，神骓泣向风。 君王[2]今解剑，何处逐英雄？ 内马赐宫人，银鞯刺麒麟。 午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。 批竹初攒耳，桃花未上身。 他时须搅阵，牵去借将军。 宝玦谁家子，长闻侠骨香。 堆金买骏骨，将送楚襄王。 香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。 回看南陌上，谁道不逢春？ 不从桓公猎，何能伏虎威？ 一朝沟陇出，看取拂云飞。 唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗。 莫嫌金甲重，且去捉飘风。 白铁锉青禾，砧间落细莎。 世人怜小颈，金埒畏长牙。 伯乐向前看，旋毛在腹间。 只今掊白草，何日蓦青山？ 萧寺驮经马，元从竺国来。 空知有善相，不解走章台。 重围如燕尾，宝剑似鱼肠。 欲求千里脚，先采眼中光。 暂系腾黄马，仙人上彩楼。 须鞭玉勒吏，何事谪高州？ 汉血到王家，随鸾撼玉珂。 少君骑海上，人见是青骡。 武帝爱神仙，烧金得紫烟。 厩中皆肉马，不解上青天。 作品赏析 【注释】： [1]乌江：一作江东。 [2]君王：一作吾王。 [3]“卷”下换“毛”。 此马非凡马，房星本是精。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种「借题发挥」的婉曲写法。 　　首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。 　　次句「房星本是星」，乍看起来象是重复第一句的意思。「房星」指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：「房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。」它把「房星」和「王者」直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种「渗透法」，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。 　　三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，「状难见之景如在目前」，这两句就是突出的例子。「瘦骨」写形，表现马的处境；「铜声」写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，显然境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。「向前敲瘦骨，犹自带铜声。」尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。「铜声」二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。「素质」原很抽象，「声音」也比较难于捉摸，它们都是「虚」的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。 　　（朱世英） 大漠沙如雪， 燕山月似钩。 　　何当金络脑， 快走踏清秋。 　　《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。 　　一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。 　　三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。 　　此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。 　　（周啸天） 武帝爱神仙，烧金得紫烟。 厩中皆肉马，不解上青天。 　　这是一首耐人玩味的讽刺小品。诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。 　　前二句写汉武帝炼丹求仙的事。武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果怎样呢？所得的不过是一缕紫烟而已。「得」字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得「一字褒贬」之妙。 　　后两句写马，紧扣诗题。「厩中皆肉马，不解上青天」，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够「拂云飞」、「捉飘风」的天马，而让不中用的「肉马」充斥马厩。用「肉马」形容马平庸低劣，非常精当。由于是「御马」，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，怎么可以骑着它上天呢！这两句寓意颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想？此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又出之以「嬉笑」，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。 　　（朱世英） ----------------------------------------------- 其一 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。 注： 1：龙脊贴连钱：杜诗：“渥洼骐骥儿，尤异是龙脊。” 连钱，毛纹如铜钱者。 2：银蹄白踏烟：汉《天马歌》：“足银砧兮破层冰。” 白踏烟，谓扬尘如踏白烟也。 3：无人织锦韂:韂，音赡，锦韂障泥也。 4：谁为铸金鞭：陈沈炯《少年行》云：“陈王装脑勒，晋后铸金鞭。” 其二 腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衘。 注： 1：天街雪似盐：天街，官道也。《世说》云：“谢胡儿咏雪云：撒盐空中差可拟。” 2：蒺藜：草名，生于沙地。 其三 忽忆周天子，驱车上玉山。鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。 注： 1：忽忆周天子：周天子，周穆王姬满也。 2：驱车上玉山：《山海经》云:“玉山，王母所居，多玉石。” 3：鸣驺：车马声也。 4：赤骥最承恩：《穆天子传》云：“天子之骏有八，一赤骥，二盗骊，三白义，四逾轮，五山子，六渠黄，七骅骝，八騄耳。” 其四 此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。 注： 1：房星本是星：吴正子云：“下星当作精。”《尔雅》：“天驷，房也。”注云：“龙为天马，故房四星谓之天驷。‘ 2：向前敲瘦骨：杜诗：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。” 其五 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。 注： 1：燕山：燕然山也。 2：何当金络脑：鲍昭诗；“骢马金络头。” 其六 饥卧骨查牙，粗毛刺破花。鬛焦朱色落，发断锯长麻。 注： 1：查牙：杂乱。此指马骨突露。 2：鬛焦朱色落：《山海经》云：“犬戎国有文马，缟身朱鬛。” 3：长麻：以制马络头也。言磨破络头，若发断被锯也。 其七 西母酒将阑，东王饭已干。君王若燕去，谁为拽车辕。 注： 1：西母酒将阑：言瑶池宴罢也。 2：东王饭已干：东王，《太平广记》：“金母者,西王母也;木公者,东王公也。此二元尊,乃阴阳之父母,天地之本源,化生万灵,育养 群品。木公为男仙之主，金母为女仙之宗。长生飞化之士，升天之初，先觐金母，后谒木公，然后升三清，朝太上矣。” 其八 赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。 注： 1：赤兔无人用：吕布有骏马，名赤兔，能飞城越堑，时人语曰：人中有吕布，马中有赤兔。 2：吾闻果下马：《魏志》云：“濊国出果下马。汉时献之，可乘于果树下行。” 其九 飂叔去匆匆，如今不豢龙。夜来霜压栈，骏骨折西风。 注： 1：飂叔去匆匆，如今不豢龙：《左传》云:“昔有飂叔安裔子曰：董父实甚好龙，能求其耆欲饮食之，龙多归焉。乃扰畜之，以服事 舜。舜赐姓曰董氏，曰：豢龙。”飂，国名，叔安其君名也，今长吉去安字，而曰飂叔。 2：栈：马棚也。 其十 催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄。 注： 1：催榜渡乌江：榜，音谤，船棹也。《楚辞.九章》：“齐吴榜而撃汰。”项羽渡乌江，亭长舣船待，羽曰：吾知公长者，吾骑此马 五岁，所当无敌，一日千里，吾不忍杀，以赐公。“羽马名骓。 其十一 内马赐宫人，银鞯刺骐驎。午时盐阪上，蹭蹬溘风尘。 注： 1：内马：宫廷之马。 2：银鞯刺骐驎：太白诗：“银鞍照白马。” 刺，刺图纹也。 3：午时盐阪上：《战国策》载：伯乐见一千里马，服盐车而上太行外阪，迁延负棘而不能上。” 4：蹭蹬：失路也。 5：溘：依也。 其十二 批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。 注： 1：批竹初攒耳：《相马经》云：“耳如削竹筒。”杜诗：“竹批双耳峻。” 2：桃花：黄白杂色者，桃花马也。 其十三 宝玦谁家子，长闻侠骨香。堆金买骏骨，将送楚襄王。 注： 1：宝玦谁家子：玦佩，如环而缺。古者逐臣则赐以玦，取决去之义。 2：长闻侠骨香：太白乐府：“纵死侠骨香，不惭世上英。” 3：堆金买骏骨：〈〈战国策〉〉云：“郭隗谓燕昭王曰：古人有以千金求千里马者，涓人请求之三月，得千里马，马已死，买其骨 五百金，以报君。君怒曰：所求生马，安事死马而捐五百金？涓人曰：死马且买之，况生马乎？马今至矣。于是得千里马三。”今云 楚襄王，或指所投非人。 其十四 香幞赭罗新，盘龙蹙镫鳞。回看南陌上，谁道不逢春。 注： 1：香幞：香帕，以盖马鞍也。 2：盘龙蹙镫鳞：谓精工也。蹙，蹙金，金线刺绣也。 其十五 不从桓公猎，何能伏虎威。一朝沟陇出，看取拂云飞。 注： 1：不从桓公猎，何能伏虎威：〈〈管子〉〉：“桓公乘马，虎望之而伏。仲曰：意君乘驳马而洀洹，迎日而驰乎？公曰：然。仲曰 ：此驳象也，驳食虎豹，故虎疑焉。”洀洹，音盘桓。 其十六 唐剑斩隋公，拳毛属太宗。莫嫌金甲重，且去捉颴风。 注： 1：拳毛属太宗；唐太宗伐刘黑闼，有骏马名拳毛狮子骢。杜诗：“昔日太宗拳毛騧。” 2：捉颴风：追旋风。 其十七 白鐡锉青禾，砧间落细莎。世人怜小颈，金埓畏长牙。 注： 1：白鐡：锉草刀也。 2：砧间落细莎：砧板间，切细草也。 1：世人怜小颈：〈〈相马经〉〉：“大头小颈为一裸。”〈〈尔雅〉〉云：“小领盗骊。”释云："领颈也。" 2：金埓畏长牙：晋王济买洛地为马埒，编钱满之，时谓金沟。埓，围墙也。长牙，马长牙易怒。 其十八 伯乐向前看，旋毛在腹间。祗今掊白草，何日蓦青山。 注： 1：旋毛在腹间：〈〈尔雅〉〉注云：“旋毛在腹下者，千里马。”〈〈相马经〉〉云：“当腹间有旋，名曰乘镫旋。” 2：掊：犹克扣。 3：蓦：腾越。 其十九 萧寺驮经马，元从竺国来。空知有善相，不解走章台。 注： 1：萧寺驮经马：萧衍造寺，泛指寺院。汉明帝以白马驮经回，建白马寺。 2：走章台：谓取功名也。 其二十 重围如燕尾，宝剑似鱼肠。欲求千里脚，先采眼中光。 注： 1：重围：双重玉带围腰也。 2：宝剑似鱼肠：〈〈吴越春秋〉〉云：“欧冶作剑五枚，其四曰鱼肠。专诸以刺吴王僚。” 3：眼中光：目大而有光彩，良马也。 其二十一 暂系腾黄马，仙人上彩楼。须鞭玉勒吏，何事谪髙州。 注： 1：暂系腾黄马：〈〈山海经〉〉云：“腾黄，神黄也，一曰乘黄，飞黄，或作古黄，翠黄，状如狐背，有两角，乘之寿千岁。” 2：玉勒吏：奴马者也。 3：髙州：今茂名。放逐之地也。 其二十二 汗血到王家，随鸾撼玉珂。少君骑海上，人见是青骡。 注： 1：汗血到王家：《汉书》：“武帝伐大宛，获汗血马。” 2：鸾：銮，天子所乘车也。 3：玉珂：马饰也。 4：少君骑海上：《神仙别传》云：“李少君死后，有人见之，在河东蒲阪乘青骡。”帝闻之，发棺，皆无所

义轩的名字的意义

义轩今意是有情有义的意思。

轩[轩，读音作hǎn(ㄏㄢˇ)，读音作hǎn(ㄏㄢˇ)，亦可读作xuān(ㄒㄩㄢ)], 穆天子传第一个渊源：源于姬姓，出自轩辕黄帝，属于以先祖名字为氏。

史籍记载：轩，姓穆天子传，黄帝号轩辕，后因为氏。轩氏，轩辕之后。 史籍《姓解·六三》、《姓苑》中均记载：“轩氏、辕氏、轩辕氏，皆黄帝之后。

黄帝之后以号为姓，轩辕即黄帝，姓公孙或言，姓姬。黄帝，少典氏之子。黄帝共二十五子，十二子有姓。” 著名东汉后期思想家、政治家王符在所著的《潜夫论·志士姓》中记载：“轩氏、丰氏、驷氏、游氏、国氏、然氏、孔氏、羽氏、良氏、大季氏，十族之祖穆公之子也，各以字为姓。

” 轩氏、轩辕氏、辕氏、轩丘氏皆黄帝之后裔，各有各的支系，乃四种姓氏。

周穆王姬满为西周朝第五代君主，周昭王之子，是中国历史上最富于神话色彩的君王之一。传说他享寿一百零五岁，在位时间为五十五年(公元前976～前922年，一说公元前1001～前947年，待考)。

据汲县西战国墓所出土的典籍《穆天子传》记载，周穆王喜好游历，曾于周穆王十三～十七年(公元前963～前959年或公元前988～前984年，待考)，驾八骏之基消樱乘驱驰九万里，西行至“飞鸟之所解羽”的昆仑之丘，晋观黄帝之宫。他还设宴于瑶池，与西王母做歌相和。据考证，当时周穆王西游之地，就在今里海与黑海之间的一带旷原。后因徐戎造反，方赶回中原组织平乱。 周穆王一生都致力于向四方发展，他曾因搏丛游牧民族戎狄不向周朝进贡，而两次发兵征伐犬戎，获其五王，并把部分戎人迁到太原(今甘肃镇原)。他还率军东攻徐戎，平服了徐戎的叛乱，之后在涂山(今安徽怀穆天子传序桥悔远)大会数百诸侯，巩固了西周王朝在东南地区的统治。 周穆王制定了“墨、劓、膑、宫、大辟”五刑，其细则竟达三千条之多。后世流传有周穆王西征的故事，如晋朝汲冢出土战国竹简《穆天子传》，其中虽多夸张，但毕竟反映了当时周穆王意欲周游天下，以及西周王朝与西北各方国部落往来的情况。 周穆王的后裔分衍有十大支姓，即轩氏、丰氏、驷氏、游氏、国氏、然氏、孔氏、羽氏、良氏、大季氏。除姬姓外，其轩氏为当首之氏，号称“中华第一氏”。

参考资料

商印部.新华字典.国家商印部：国家商印部，2001

义成轩出品

轩[轩，读音作hǎn(ㄏㄢˇ)，读音作hǎn(ㄏㄢˇ)，亦可读作xuān(ㄒㄩㄢ)], 穆天子传第一个渊源：源于姬姓，出自轩辕黄帝，属于以先祖名字为氏。
史籍记载：轩，姓穆天子传，黄帝号轩辕，后因为氏。轩氏，轩辕之后。 史籍《姓解·六三》、《姓苑》中均记载：“轩氏、辕氏、轩辕氏，皆黄帝之后。黄帝之后以号为姓，轩辕即黄帝，姓公孙或言，姓姬。黄帝，少典氏之子。黄帝共二十五子，十二子有姓。” 著名东汉后期思想家、政治家王符在所著的《潜夫论·志士姓》中记载：“轩氏、丰氏、驷氏、游氏、国氏、然氏、孔氏、羽氏、良氏、大季氏，十族之祖穆公之子也，各以字为姓。” 轩氏、轩辕氏、辕氏、轩丘氏皆黄帝之后裔，各有各的支系，乃四种姓氏。 周穆王姬满为西周朝第五代君主，周昭王之子，是中国历史上最富于神话色彩的君王之一。传说他享寿一百零五岁，在位时间为五十五年(公元前976～前922年，一说公蔽嫌元前1001～前947年，待考)。据汲县西战国墓所出土的典好祥籍《穆天子传》记载，周穆王喜好游历，曾于周穆王十三～十七年(公元前963～前959年或公元前988～前984年，待考)，驾八骏之乘驱驰九万里，西行至“飞鸟之所解羽”的昆仑之丘，晋观黄帝之宫。他还设宴于瑶池，与西王母做歌相和。据考证，当时周穆王西游之地，就在今里海与黑海之间的一带旷原。后因徐戎造反，方赶回中原组织平乱。 周穆王一生都致力于向四方发展，他曾因游牧民族戎狄不向周朝进贡，而两次发兵征伐犬戎，获其五王，并把部分戎人迁到太原(今甘肃镇原)。他还率军东攻徐戎，平服了徐戎的叛乱，之后在涂山(今安徽怀穆天子传序远)大会数百诸侯，巩固了西周王朝在东南地区的统治。友并搏 周穆王制定了“墨、劓、膑、宫、大辟”五刑，其细则竟达三千条之多。后世流传有周穆王西征的故事，如晋朝汲冢出土战国竹简《穆天子传》，其中虽多夸张，但毕竟反映了当时周穆王意欲周游天下，以及西周王朝与西北各方国部落往来的情况。 周穆王的后裔分衍有十大支姓，即轩氏、丰氏、驷氏、游氏、国氏、然氏、孔氏、羽氏、良氏、大季氏。除姬姓外，其轩氏为当首之氏，号称“中华第一氏”。 第二个渊