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附体算命的真相(算命的都是大仙附体吗)

作 者:水木然

附体算命的真相

现在社会很多人喜欢算命看八字,相信风水,动不动就找大师问一下,甚至它们还把《易经》当成算卦的书去研究,越来越迷信!

岂不知有这样一句至理名言:

知易者不占,善易者不卜。

《易经》根本就不是算命的书,而是让我们看透万物发展规律的书,真正看透《易经》的人,也就是掌控了宇宙之间变化规律的人,是从来不会去占卜,更不会算命和相信风水!

为什么呢?

先从我亲自经历的一件事说起,大概三年之前,有一个很厉害的大师,他曾帮我好几个朋友算命,我这些被他算过的朋友,都说他算的非常准,也因此他在我们这个圈很有权威,但是我从来没用算过。

然而有一天,他忽然给我打电话,说他上次见完我之后,看了我们最近的运势,我就好奇的问了他一下看到了什么,他就跟我说了很多我接下来要发生的事情,大概意思就是说要小心,生活工作等都不是很顺。

附体算命的真相

他当时说我以后,我当时还真有点紧张,因为毕竟大家都很相信他。要是按照很多人的反应,估计马上就会问大师接下来该怎么办,能不能消灾之类的,然而我当时转念又一想:我第一没作过亏心事,第二也没害过人,如果真的要经历这些,那也是命中注定的,就只能当成一次困难了,所以我并没用去求他帮我破解。

现在两三年过去了,事实证明:他说的那些事没有一个是对的。

以上是水木然的亲身经历,我现在总结了一下:如果一个人堂堂正正做人,那么他就不会心虚,即便这个世界有一些我们不知道的力量,但是也丝毫影响不了我们。因为我们只是一个普通人,只需要做好普通人该做的就好了,其它的和我们没有关系!

人行人事,人有人道,怕什么鬼神?信什么风水?堂堂正正做人,身正不怕影子斜,不做亏心事,不怕鬼敲门。

而当一个人心虚的时候,就会开始迷信那些邪的东西,才会对那些乱七八糟的东西深信不疑,当它们获知一些信息的时候,得到了心理暗示,这时假的也变成真的了。

王阳明说:此心光明,亦复何言。一个人如果能光明正大的做人,就不会担心任何东西,心术正的人,发心好的人,是不会相信邪术的。

为什么所谓的命运完全就是一种假象呢?

如果我们从科学的角度去探讨这件事,就比较有意思了:

我们先来研究以下世界上最神秘的物质——光。

附体算命的真相

人们对光本质的认识一直在争论中,争论的焦点就是:光的本质究竟是“波”还是“粒子”?

包括牛顿,爱因斯坦在内的很多大科学家都为这个问题争论不休。

小孔成像实验证明它沿直线传播,它是粒子。

双缝干涉实验证明它可以衍射,它是一种波。

有人会说,那光既是粒子又是波,但这两种状态是不可能同时兼具的。

最后,科学界把光定义为“波粒二象性”而告终。

附体算命的真相

但是一种物质怎么可能既是“这”又是“那”呢?

这显然是不符合常理的!

但是,正是这个伟大的悖论,才导致20世纪人类最重大的科学成果——量子力学的诞生。

量子力学为什么可以解释光的本质呢?

这就跟观察者的介入有关了:

当观察者以粒子的角度去检测它的时候,它就是粒子;

当观察者以波的角度去检测它的时候,它就是波。

也就是说观察者的介入,导致事物状态从“不确定”到了“确定”。

最后唯一的结论就是:光是波和还是粒子,不是由它本身的属性决定的,而是由你的意识决定的。

附体算命的真相

还有一个概念叫:量子坍缩。

大概可以这样理解:处某种状态的物质,当有观察者介入的时候,它的状态立刻发生坍缩。

也就是说当你看清它的时候,它就不再是它了。

光的本质也是这样理解:观察者的介入使光发生了“量子坍塌”,根据观测者的不同,它就变成了“波态”或者“粒子态”。

原来,意识也可以决定物质。

光,的确是一种很特别的物质。

我们需要明白,这个世界上很多物质看不见摸不着,但并不代表它不存在,比如电,电磁波,磁场,电场等等,早就和我们如影相随。

所谓大象无形,这些无形的东西我们看不见摸不着,却又无处不在,我们要对它们充满敬畏之心。

这个世界上如果有些我们看不到的东西,我们只要敬畏它们就可以了。

如果很多人企图去窥探自己的命运,从而求福避难,这世界的好事就来的太容易了,大家都不需要奋斗了,每天排队等着高人给自己算命并指点前程,并帮自己逢凶化吉就好了。

更是因为:即便你窥探了自己的命运,我相信它也会理解发生坍缩,你所看到的命运已经不成立了。

事物永远都在变化中的,试图描述变化中的事物就像刻舟求剑。

《易经》是什么,是从万变中找不变,只有规律是不变的。但是这规律一旦被总结出来,又成了固定的,又会因为观察者的介入而发生坍缩。

因此老子说:道可道,非常道。意思是:凡是能用语言表达出来的道理,都不是永恒的道理,都是可以不攻自破的。

老子还说:名可名,非常名。意思是:凡是能够被描绘出来的解释,都不足以描绘事物本身,都是词不达意的。

因此,佛家也说:不可说。因为一说就着相了,凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。当一个人不沉迷于外在事物的时候,而是内观的时候,他才算是悟到了。


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