长期拜佛磕头

在家给菩萨磕头说什么呀

少说一句话，多念一声佛，打得妄念死，许汝法身活。（破得妄念，智慧自开。妄念是错误的观念，并非杂念），念佛是为修定开慧、乃至往生、证悟的一种方法，不是求佛、祈祷。
拜佛、菩萨是拜老师的意思。场合整理庄严，内心恭敬即可。
不是崇拜，更不是拜神、当神来拜。依止佛法学习实践，由闻到解，由解到行（践），由行到证。
佛法不是信仰，不是现代意义的宗教。
“宗教”一词最先见于佛教，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”
“宗教”的原来意思昌祥或如下：
“宗”是指“宗门”：专指以心传心之禅宗；
“教”是指“教下”：是指释迦牟尼佛言教之下的一切理论和方法。
西方文化传入之后，因翻译西文“Religion”而用“宗教”二字表达；Religio一词在拉丁语的原意应为“人对神圣的信仰、义务和崇拜。”；可见，一般意义上的宗教，必有一个超越凡人得“神圣”，以信仰、崇拜神圣而得到“财富”、“安乐”、“救赎”等等。
而佛教是信、解、行、证“佛宴逗的教诲”，不是人对佛的“信仰、义务和崇拜”；因为“心、佛、众生；三无差别”，佛与众生，无非“净染有别”；若随佛学，必定成佛。云何对身外强行建立的“神圣”进行 “信仰、义务和崇拜”？拜佛是礼敬前行者、导师，是对德高尊长的敬重，让自己永远与佛耐伍相应。这个与一般宗教的“信仰”有本质的区别。

你自己认为是迷信，他就是迷信吧。首先你要自己想清楚，什么是迷信，自己有没有搞迷信。烂旦整天听人说，他们在搞迷信活动，他们在烧香磕头，他们就是迷信。殊不知烧香磕头它是一种导人健康的活动，看旧社会的老百姓，他们无文化，但是他们诚实勤劳，一些圣贤人物看到他们的艰辛，心发慈悲，为了他们身心健康，提示他们可以拜神明，拜圣贤，逐步发展至拜佛菩萨，通过他们虔诚的礼拜，到把自己身上的许多毛病去掉了，这是为什么，这前历碧就是我们的祖先圣贤们，所要看到的结果，因为天下老百姓众多，缺医少药，怎么让他们不得病，少得病为目的，圣贤们想到了全方位伸展拉筋运动，那就是磕头，你自己想想，这个头是有规矩的，不是跪下就行，而是左手胸前掌心竖起，右手前辅着地，然后左手再辅地，双手前伸，上身前倾，后被拉直，要卧如钟，在脊背放一碗水，不需摇晃，然后起立，起立时，左手回胸前掌心竖直，右手回与左手成合掌揖状，你想，每天要这样磕最少88个头，这人还会有毛病可生吗？可这么好的办法，告诉你，磕头不得病你信吗？所以古人善巧方便，只要你跪在圣人前许愿磕头，一切心愿都可达成实现。你想现代人，脑瓜子到灵活了，今天迷信，明天迷信，我们要科学，我们就不信那一套。那你看现代人的身体，年纪轻轻，就腿疼胳膊疼，脑血栓，腰间盘，如果自己真能学古人诚信一些，每天多拜一拜佛菩萨，哪来的那么多毛病缠身呀！就你的提问，肯定的答，是一种慧举迷信。但是这个迷信对诚信的人是有帮助的。

作为形式，不盯塌是迷信，可以传统。可过于程式化，概念化，就是迷信。佛者，觉也。佛陀是觉悟的人，自利利他。所以要以正信的观念凯贺圆去学佛、礼佛、拜佛。至于形式，有无均可，心中有佛，便拍首是佛子。是佛子，也不必看惯或看不惯。想即错，念即乖！

单从烧香拜佛来说只是个形式，无所盯吵配谓迷不迷。而迷不迷是在于拜佛的人的心里有没有正确的观念，比如贪官烧香拜佛是为了求佛保佑不要被发现这就碰升没有正却的认识，也可以说凯指是迷信。而正信的人烧香是表心，是对如来的恭敬，其实如来从来也不需要什么香，拜佛则是为忏悔，为见贤思齐...