周易2023高考 2023年高考难还是简单

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明清易学有怎样的发展

明清时期的易学可分为两个阶段。明朝到清初，为宋易阶段，是自宋代继承下来的义理易学和象数易学为主导的阶段。不过由于明朝为经学的衰弱期，所以易学的研究大多空洞无力，缺乏新意。义理派唯一值得一提的是王夫之和李光地的研究。王夫之是借《周易》来理解人之理，进而营造出自己庞大而精深的哲学体系，从而掀起了义理易学的高潮，这也是明清时期宋易义理研究的最后一次高潮。李光地的学说则更注重以易学致用的原则，其主持编撰的《周易折中》是清代最有影响的义理派著作。象数派值得一提的是来知德，他创造了错卦之象、综卦之象、爻卦之象的解易法，使人们能够从更多的角度来进行思维，对后世产生了深远的影响。方以智则从义理学派转人象数学派，他将象数理论同某些“类流小术”进行了划分，认为客观世界是可以用象数来反映的，并创造了以数解易法，其独特的象数易学在对易学发展作出卓越贡献的同时，也标志着象数派宋易的完结。清朝中叶到清末，易学的发展进人了汉易阶段，也就是回归到了朴素的考据研究之中。虽然此阶段的易学与汉代易学都注重对《易经》本身的研究，而不是对其进行发挥，但不同的是，此时注重以文献学和考据学的方法进行研究，提倡实事求是。其代表人物为焦循、惠栋等。