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女祭司(又译女教皇)
女祭司整体表达一种阴性的力量,蓝色外搭长袍象征着温柔而深邃,白色内袍象征着纯洁与智慧,头上的帽子代表处女神_,女祭司正襟危坐手持象征神圣律法的卷轴,乍看之下是一位严格执行上帝意志的侍女。但是身边有黑白两根柱子,上面的BJ字母分别代表雅斤和波阿斯,代表阴阳两种力量,也可以看作是感应和理性的象征,女祭顷颤司坐在中间维持着两种力量的微妙平衡。两根柱子之间有一块帷幕,上面的石榴和棕基纳榈也分别代表阴阳,女祭司在帷幕后面究竟藏了什么,没人知道,就像女祭司从来不曾将威严外表下的内心示人一样。
女祭司在塔罗牌中一般象征直觉,神秘,智慧,严于律己,控制内心情感。
在游戏中,正襟危坐的女祭司变成了一个身批白袍的半机器人,象征纯洁内敛的洁白长袍也无法遮住象征欲望和痛苦的黑色身体,相比经典塔罗中深深控制住本能的女祭司,游戏中的女祭司本能和职责的冲突更加强烈,痛苦似乎马上就要冲破理智的牢笼。暗黄的背景给人一种躁动不安的感觉。他可能是一个在和赛博精神病作斗争的可怜人,发红的眼睛表示这心中的火焰已经要超出他的控制。
游戏中的荒坂华子就是典型的女祭司牌,在公众面前她会始终把家族利益面前,即使她深知哥哥只会得寸进尺,仍然选择息事宁人家族为先。但在得知哥哥就是杀害雀锋败父亲的凶手时,心中的那团火终于要包不住了,女祭司帷幕后面的真像终于要向世界展示了。
塔诺牌的起源 塔罗牌的起源围绕著许多的传说,而最早的塔罗牌的根据传说有出自古埃及、古印度以及古中国等各种说法,而这些说法更突显出先民们在面对困难时充满理想及罗曼蒂克的观念。一般我们较常听到的说法,是由 Court de Gebelin 於1781年在 Le Monde Drimitif 所提出的。内容就是说塔罗牌是由吉普赛人自印度辗转引入。 当然,塔罗牌真正的起源,到目前为止仍是个谜,但若是以相似的纸牌而言,最早应可追溯到14世纪的义大利及法国。 根据我们所知,目前最早有纪录的塔罗牌是在1392年,只保留了17张牌。一般相信,它们是由法王查理斯四世要求Jacquemin Gringonneur 绘制。但是后来发现,其实它们实际上是更晚(15th中叶)义大利威尼斯的纸牌。现在最早以及最完整的塔罗牌是在1422年由一名义大利画家 Bon Ifacio Bembo 所绘,也就是我们熟知的「威斯康提塔罗牌」。 我们一般看到由78张所组成的塔罗牌共分为2部分:22张的「大阿尔克那」(也就是塔罗牌的原型。像是恋人、死神及审判等)和56张的「小阿尔克那」(4组各有1~10的牌以及4张宫廷牌),这种组合方式便是起源於「威尼斯塔罗牌」(Venetian Tarot)或是「皮曼特塔罗牌」(Piedmontese Tarot)。但早期的塔罗牌是有数种不同数目的型式。以下是一些欧洲早期的塔罗牌: 1.「威尼斯塔罗牌」(Tarocchi of Venice):和目前的塔罗牌结构相同(一般称为伦巴底塔罗牌) 2.「曼提那塔罗牌」(Tarocchi of Mantegna):由50张牌以及25张指导牌所组成。 3.「波伦亚塔罗牌」(Tarocchi of Bologna):没有宫廷牌。镇镇尘(所以全部只有62张牌)是由Francois Fibbia (一位比萨王子)所创造。 4.「佛罗伦斯塔罗牌」(Minchiate of Florence):由98张牌所组成,在大阿尔克那中增加了代表黄道十二宫、御禅四元素(地、水、火、风)和四种主要道德(希望、谨慎【节俭】、信仰【信任】和慈悲。后来这些牌转化为节制、力量、和正义)的牌。 有证据显示在14th前的塔罗牌牌意中便描述过这些象徵意义,像是魔术师、教皇、恶魔和审判,这些塔罗牌意充满中世纪的风格;而其他的塔罗牌,像是女教皇和月亮则是属於非基督教的风格了。 最初,塔罗牌是被用来当作游戏的卡片,我们目前的游戏卡片(像是扑克牌)实际上也是由塔罗牌演变而来。在目前的义大利,仍然有一种使用大阿尔克那名叫 tarocchi 的游戏。随著时间的过去,塔罗牌在今日被广泛使用在预测未来的事情上。 在15th间,塔罗牌的传播速度是极为有限的,因为纸牌均需经由手工绘画而成;但是当印刷技术兴起,便塔罗牌变的容易取得。在16th,一副叫做「马赛塔罗牌」(Marseilles Tarot)即被广泛的使用。 塔罗牌,特别是22张大阿尔克那,有属於它们自己的秘密社团(组织),而这些在18th 前便成为一门神秘学(像是卡巴拉、?金术、魔术仪式和预言占卜等),并且秘密在研究著。19th 法国的神秘学者Eliphas Levi 研究卡巴拉和塔罗牌之间的关系。虽然在他之前便有人提出这个构想,但是他把这些关系和神秘学相互结合,於是卡巴拉的塔罗牌系统便成为塔罗牌主要的发展并被西方的神秘学所运用。19th和20th 早期,神秘学再度兴起,和塔罗牌或是其他神秘学研究有关的社团在此时蓬勃发展。在Golden Dawn 社团中颇有影响力的一位人士 Arthur Eduard Waite (原先属於英国蔷薇十字会的成员,后来离开并影响创造了二种广受欢迎的塔罗牌旅肢系统--「莱德?伟特塔罗牌」『Rider-Waite deck』和「透特塔罗牌」『Thoth desk』)在1910他所出版的「塔罗之钥」(The Key to the Tarot)一书中指出: 「真正的塔罗牌是一种象徵。」之后他所指导的一个会员:Pamela Colman Smith 因此构思了一副塔罗牌,也就是我们现在看到的「莱德?伟特塔罗牌」(莱德是出版的厂商)。而另一名成员:Aleister Crowley 设计了另外一副「透特塔罗牌」,由 Lady Frieda Harris 所绘制,并於1938年至1943年完成(超过原先预期的三个月)。虽然Aleister Crowley 早在1944年便已发表了关於此副牌的一些著作,但在1969年这副纸牌才出版,而此时 Aleister Crowley 及 Lady Frieda Harris 已经亡故。Thoth 是一位埃及神纸(和罗马的 Mercury一样),是象形文字的创造者。「莱德?伟特塔罗牌」和「透特塔罗牌」中均充满著神秘的符号,并结合了卡巴拉中重要的象徵意义,以及占星学和?金术。 目前有越多的塔罗牌可供选择,但是使用的方法却并未因此增加。在某些时候看起来,我们似乎遗忘了一些基本的东西:因为太多的塔罗牌在现在并没有考虑到历史及学术上的意义,而变成只是一种「小玩意儿」;更有些只是单纯为了好看而放弃了塔罗牌的真正涵义。现在的塔罗牌拥有不同的外型、尺寸及架构:像是圆形的塔罗牌、正方形的塔罗牌、三角形的塔罗牌,还有不同数目的塔罗牌等。有些时候塔罗牌的改变是无可厚非,就像是「」(Enochian Tarot),其大阿尔克那共有30张牌,因为如此才能包含它的神秘学系统的基本涵义,但改变至此,已不知道是否仍适合称其为「塔罗牌」了。 直到目前,有许多的宗教及思想已经融入了塔罗牌系统中,像是督伊德教派、美国印地安神话、佛教、希腊神话、北欧神话、亚瑟王的神话以及其他异端的宗教等,无论是善是恶,它们确实影响著塔罗牌的流变与文化。它们伴随著塔罗牌而成长,使我们对塔罗牌能有更深入的了解,无疑地,这也是祖先遗留给我们最宝贵的文化遗产!
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